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正文 第四九八章 大秦第一个狼人

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    不几日,严氏果然与李恪提了冠礼之事。7k7k001.com

    冠礼始于周,地位相当于古时的成人礼,与昏、丧合称人生大礼,在周礼的体系当中具有极其重要的作用。

    凡人之所以为人者,礼义也。

    礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义备。

    以正君臣、亲父子、和长幼,君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。

    故,冠而后,服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。

    故曰:冠者,礼之始也。

    有周一朝,冠礼在华夏人看来始终都是诸礼之先。先及冠,后成昏,行成人之道,延血嗣传承,这种状况直到商鞅入秦才稍有改观。

    商鞅是大秦第一个狼人。

    为了推行新法,他把儒家从人到义都贬得一文不值,连带行了三四百年的周礼也被他一杆子捅翻。

    从此秦律有了自己的冠礼,叫傅籍。

    傅籍入律,冠礼的地位每况愈下,很多百姓一辈子也不曾行过冠礼,依旧该成婚成婚,该生娃生娃,不带一丝心理负担。

    譬如说,如今已经官居校尉的旦就没行过冠礼,旦他老翁,已经有三孙子两孙女的妨也没行过冠礼。

    墨家尚夏,同样不重周礼,所以慎行给李恪主婚,却从未想过将冠礼提前,一直拖到整二十岁。

    严氏是笃信儒家的人,天天被媳妇伺候着,儿子却还是弱冠之身,此事早已成了她美好生活之余最大的心病。

    心病还需心药医。

    李恪难得回来一趟,她如何能任由机会从手边溜走

    她让三个媳妇一同出面,委托苍居外门采办所需,说白了就是要告诉葛婴,别给老太太找不自在。www.83kxs.com至少在她忙完之前,谁也不许把儿子从她的身边抢走

    就这样,李恪的冠礼终于有条不紊地操办了起来。

    冠礼要在宗庙内举行,李氏宗庙却在陇西槐里

    这难不倒严氏

    赵郡李氏虽是分家,却有自己的宗庙,而且早烧了

    严氏一边念着赵王迁和郭开这两个杀夫灭族的大仇人的好,一边在苍居内谷立了新庙。

    照理说内谷是墨家公产,不适合立李家宗庙。但老太太就如恶龙般慈祥瑞和,在她面前,连葛婴也不敢不逊。

    更何况,李氏宗庙,李恪百年后肯定也会去。墨家留在苍居的头头脑脑一番商量,索性就在墨子的衣冠冢旁辟地,预谋把墨家历史上最伟大的两任掌教摆到一起,方便几世以后的大祭。

    冠礼要在二月举行,现在却才止十月,李恪又是个事忙的,肯定在苍居中待不了四个月

    这也难不倒严氏

    周行周历,秦有秦法。大秦走的是颛顼历,十月才是岁首,第二个月,就是十一月。

    李恪回苍居是在十月初八,十月初九就闪了腰,将养到十一月,正好还能养精蓄锐。

    老太太翻了三天日书,最终定下吉日,十一月初七。

    十一月初七,满日,时德,执神天牢,氐宿为貉。

    十二神中,满为黑道凶煞,盈溢为满,平素少作吉日之用。

    但它却又有另一层意思,建为起,除为立,满乃立新之气,隐有盛极之意。

    李氏衰败,因李恪而起,墨家衰败,以李恪而兴,严氏刻意选了这个凶日,取的就是盛极之愿,希望李恪一生势隆,将李氏和墨家带至盛极。

    更何况,这个日子就像是给李恪量身定制的。

    天牢主帝兴,为主则昌,为辅则强。

    时德即风尚,有引领时代,显耀于世之意。

    还有氐土貉,东宿之三,抵近龙心,又称为天根腹心。

    冠是人的第二个生日,生对氐土貉者,善解人意,易得援手,长于谋略,八面玲珑又具备野心。其人行果决而重学养,虽不失斯文和气,却因不受束缚而显得游荡。

    这不就是活脱脱的李恪么

    从看到这个日子,严氏就再也看不上旁的日子,便是满德满福的黄道吉日,比起这一日来也差之远甚。

    吉日就此选定了,可却又不曾选定。因为依礼,直到冠前十天,受冠者才可卜筮吉日,十日内无吉日,再筮选下一旬的吉日。

    这还是难不倒严氏

    卜筮之人是李恪,协从主礼却是严氏来挑,她挑了徐非臣

    老太太携着重礼访了非臣,说“久闻徐生仙法奥妙,老身昨日得亡夫入梦,言十一月初七乃吉,此事便托付徐生了。”

    徐非臣怔怔愣了半晌,忍不住问“严姨,您真是儒家信徒”

    严氏咬着牙“老身无知蠢妇,岂改以信徒自居儒学甚的图个乐呵罢了”

    徐非臣拜服。

    于是十月二十七,公输瑾挽着李恪,正装步入新落成的赵郡李氏宗庙,徐非臣一身青衣,手中则捧着一个龟壳,三枚商贝。

    李恪跪在列祖列宗的牌位前,一言不发摇了三摇,再将商贝倒在徐非臣托负的金案上。

    徐非臣的手微不可查地颤了几下这个过程反复了六次。

    “六爻上吉”

    李恪捂住了脸

    吉日被快马告知亲友。

    观礼亲友都是严氏挑的。十月三十,李遵、田展携稚委、巿黎入谷。

    十一月初二,李泊携谅、左车、仲车,推掉一切事由,在獏川郊外蒙面而入。

    初三,旦星夜归返雁门,当天便与陈妨夫妇,领着武姬和五个孩儿一同入谷。

    同日,儒、由养二人亦回,而同样早早就收了信的泰和史禄却连音信也没有传回来。

    初四,憨夫急至,还给李恪带了个消息。

    辛凌前几日生了,为扶苏产下一子一女。女早产半柱香,为姊,名节,男生的晚了些,为弟,名耳。辛凌正在产后恢复,所以李恪的冠礼,她仍是来不了。

    这个消息给李恪的好心情蒙上了一层阴影,原因倒不是辛凌自昏礼后再度缺席他的大礼,而是扶苏给子女起的名字。

    节有克制谨守的意思,耳乍看之下,取的应该是新芽初成,万物向生的吉祥意思,但世上吉字多了去了,唯有耳,是老子的本名。

    李恪知道,扶苏在用儿女的名字向始皇帝自表心迹。

    清静,谨慎,看来他在咸阳的日子,过得很不如意啊

    筮法选大宾

    依旧是李恪主筮,徐非臣协同,一切都在严氏的掌控之中,分毫不乱。

    六爻过后,最终的大宾定为田展,赞冠则是李恪世上最后的男性长辈,李泊。

    至此,冠礼所需的一切终于就绪,只待三日之后,吉时行礼。
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