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章节目录 第二百六十四节、盗月

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    第二百六十四节、盗月

    一行人,就这么背着战斗小包急匆匆的在月光下急行。

    从来没有感觉到月光是如此的光辉。

    即使有夜色的遮掩,也藏不住行走的荷尔蒙。

    军人的野性在战斗小包的凸显下尤其明显。

    路途和过程似乎不再是我们这些人的困难。

    从这里到那里,也只是抬抬腿的距离。

    毕竟我们可都是步兵。

    在我们的世界哪里还有距离。

    回到教导队,在月光之下,每个人的轮廓都是如此的明显。

    坚毅,不屈,血性,斗志昂扬。

    “小锹都准备好了没有。”

    刘飞这个模拟连长还在发挥着作用。

    “先把操场的草皮给清理了。”

    “你们这些人,先把背包里的草皮拿出来处理一下。”

    一群人开始了草皮移植工程。

    把市政的草皮挪到教导队里的操场上,也是头一回遇到。

    郑凯就这么稀里糊涂的加入到了这个团队里了。

    “嘛的,谁让你耕地了,把上面的草铲掉就行了,你挖土干什么,显的你能啊。”

    “种地之前不都是要耕一下吗?”

    “你那是种地,要把种子下去,这是草皮,只是上面的被磨没了,有不是根被搞死了,你挖土干啥?”

    “清理一下就好了,别挖了。”

    “行不行啊?”

    是啊,行不行啊?

    郑凯也表示怀疑。

    但是自己也不懂这个,就没有必要参与讨论了。

    跟着干就行了。

    包里的草皮被拿出来了,还有点露水的样子。

    只是,这是露水吗?

    怎么感觉是雨水。

    要不是战斗小包防水,估计郑凯的衣服就要黄了。

    只是看着大家的样子,好像都黄了。

    大半夜的竟然看到了各位黄黄的衣服,也是没有谁了。

    这个不用怀疑,有的时候确实能够在深夜里看到一些颜色。

    准确的说,是大脑自行脑补的画面。

    还别说,这帮家伙办事的效率那是真的高。

    不一会,草皮就被整理好了。

    草皮的铺设就像是在贴瓷砖。

    标准是此时唯一的样子。

    横平竖直,钢铁直线。

    碎掉的草皮都被统一安置在边角位置。

    物尽其用了属于是。

    就这个草皮铺设事件,都能被这帮家伙玩出花来。

    这也是没有谁了。

    也就一个日落的时间,草皮就焕然一新了。

    郑凯似乎看到了日出之时的小草在微笑。

    “看什么呀,去搞水啊,谁家种花不浇水?”

    怎么把这个事情给忘了。

    种花要浇水,种草自然也要浇水。

    只是这湿漉漉的草皮还要浇水吗?

    不管了,搞就完了。

    盈盈的月光洒在了操场上。

    别提有多浪漫了,浪漫个锤子,那都是大家的血汗。

    何为盗月。

    盗一缕月光,为美好的草皮浇筑。

    那是美好的愿景,美好的守护。

    看着脸盆中晃动的月光,似乎这个世界静止了。

    “有之以为利,无之以为用。”

    文骚的蒋文来了一句。

    “什么玩意,什么有用,什么无用?蒋文你能不能说人话。”

    开怼的又是林介航这个吊毛。

    “都不知道什么意思,说给谁听呢。”

    “这个我知道,比如这一只盆,盆本身是有,中间空的地方是无,如果没有这个无,那么有也就没用,所以这个无,是那个有的用。是这个意思吧,班副。”

    对于古文的理解,郑凯还是有所知识储备的。

    毕竟也是高中毕业,文言文也是学习了不少。

    郑凯只是知道,但是要郑凯说出来,估计够呛。

    “我怎么没有想到呢,那个板报,不就应该以这个为主题吗。”

    蒋文后知后觉的说着。

    这个蒋文怎么老是提到板报?

    这个板报是他承包下来了吗?

    天天板报,记得第一天来的时候,就是蒋文在出板报,怎么现在又是这个家伙在出板报?

    这里引申一下,这句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

    翻译一下就是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

    这是对于事物本身的一种思考。

    蒋文看着装着月光的脸盆发出了思考。

    看来还是蒋文的训练太轻松了。

    一般的谁有时间和精力思考?

    谁不是累的跟狗一样。

    不信,你看班副周银。

    这个家伙累的连狗都不如。

    每天能够接受正常的训练就不错了,还思考人生,那不是扯淡吗?

    蒋文思考,主要是蒋文有这个动机。

    要出板报,出一些有质量的板报,必要的思考还是要有的。

    《道德经》主要论述“道”与“德”。

    “道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;

    “德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

    老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。

    没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

    所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;

    修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。

    《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

    传道受业的同时也是要解惑,解众人之疑惑,同时也要解自己之疑惑。

    说到现实一点,对于我们来说。

    有之以为利,无之以为用,就是当我们身处其中有之的时候,它对自己是有好处的,自己有一技之长。

    有强大的身体素质作为基础,我们可以学习任何东西。

    当我们没有那些技能的时候,虽然利失去了,但我们可以享受其中的乐趣。

    好的身体素质本来也是一个有意思的地方。

    越说越乱。

    简单举个例子。

    比如我们的工作事业,当你有工作时,你可以赚钱(这是利),但是当你失业的时候,你就可以用钱(这是用之)。只有这样才顺经济规律而动,过好小日子。

    盗月,盗亦有道,月光是虚无的,会消失的,同时也是实在的。
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