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韶澈小说网 -> 玄幻魔法 -> 魔天驾到

章节目录 第六十章:与佛坐而论道(一)

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    “你来了?”

    达人秀主会场,魔天本来正在解说一场全职世界玩家们围杀弥勒佛的战斗,正说的兴高采烈,忽然听到观众们没了声音,入耳的尽是梵音佛唱,闻到的尽是莲花清香,四周金碧辉煌,如何不知是谁到了。

    “说实话,本座还以为你还能再忍几天的……欢迎光临,小地方招待不周,见笑。”

    来人摇头:“施主若是为贫僧才屠戮三界,属实不智,杀心缘果,白骨红尘,如今在下在此,还请施主停了这三界杀孽!”

    魔天奇怪地看着来人,莫名其妙:“你确实重要,但也没那么重要,莫非你以为凭你一人,便可说服本座座下魔天渡万万之众,息戈止兵?”

    “况且你若真有慈悲之心,本座怎么不见一月之前,你来此处,偏偏是一月之后,仙佛尽去,你等颓势之时再前来劝说?”

    魔天背负双手,迈着方步走到来人面前,惊奇和鄙夷都有:“真正能减少杀戮时你不投降,那时你若投降,局面大有不同,如今即将盖棺定论,你却要胜者少做杀孽?”

    他微微歪头,放声大笑:“本座身为化外天魔,波旬子孙,且不说杀你并非目标,即便真是,此时此刻你投降与否也是毫无意义,大不了过两日,本座亲自上灵山拿你,况且你凭什么相信造成三界杀孽的本座会信守诺言?”

    来人叹息一声:“如是我闻。施主戾气深重,却要使天下再多出几位如施主一般戾气深重的人?”

    这下魔天是真愣了,多少有些不敢置信:“你要渡本座?”

    来人点头:“我佛慈悲,自无不可渡之人。”

    魔天顿时露出一种牙疼的表情,从背后空无一人的地方抓出本来不知道在哪睡觉的无渡,十分嫌弃地说道:“要不你渡他?你看他这幅打扮就知道他很契合佛家。”

    来人目不斜视,双手合十:“施主莫开玩笑,无渡施主内儒外法,虽是僧人打扮,却是君子贤人,施主则是魔佛一体,贫僧为何舍近求远,去渡无渡施主?”

    魔天不笑了。

    “君子啊……”

    魔天把无渡丢回他原本睡觉的地方,若有所思:“他要是君子,本座是什么?岂不是道德圣人?蒙界可是他炼化的……”

    来人手掌翻转,作拈花法印,微微一笑:“如今可是施主顾左右而言他,否认出身岂不正是心虚之举?”

    魔天不爽地哼一声,显化一名分身继续解说,与来人面对面坐下,尽管语气态度恶劣,但仍是说道:“请便!”

    能谈总比不能谈要好,来人对魔天的恶劣态度不以为意,右足置于左腿上、左足置于右腿上,结跏趺坐,对魔天温和道:“施主屠戮三界,最终目的为何?”

    魔天给自己变出一张漆黑带倒刺的钢铁王座,斜倚着,右手撑住脸,翘起二郎腿,漫不经心:“当然是给予世界它应得的一切,青天不行,佛天不行,为何不让魔天一试?”

    绕是来人见多识广,也没想到魔天给出的会是这么一个……古怪的答案,不由得接着问道:“如何才算应得?”

    魔天用指头轻轻敲击太阳穴,懒洋洋道:“唯善者生,唯恶者死,轻罪轻罚,论功行赏,本座不会说要彻底消除阶级和贫富差距,但是阶级和钱财不是为恶和脱罪的理由,如此而已。”

    来人一顿,叹息一声:“原来如此,施主有大佛缘,却是误入歧途,须知人分善恶,且知错能改,倘若善人不知情下为恶,却要为此付出他不能承受的代价,是否有失公允?”

    魔天不以为意,大手一挥:“善人作恶,非坏即蠢,无论坏人抑或蠢人,惩罚都是他们所必须的,善人就能因为往日善行逃避罪责?那岂不是说恶人只要行善行,恶事也能既往不咎?”

    “或者说,放下屠刀,立地成佛?”

    一字一句,话里话外满是讥讽,真正的佛教精义中,这句话并没有字面意义这么浅显,所谓屠刀指的是放下心中刀,放下执念,斩断过去,魔天此时曲解,双方其实都明白不过是为了恶心佛教——你说这样的话,我就这么理解,你管我?

    因此来人只是摇头:“善恶有报,今生不报来生报,修善得缘,积德福报,前生作孽,今生受苦,今生为善,来生欢喜,因果报应,天理循环,自有定数,如今施主却要打破这定数,自比于天,可知已入魔障,阿弥陀佛。”

    “佛你麻痹。”

    魔天翻着白眼,又好气又好笑:“本座生来即为心魔,本就是魔障,后来转修道法,彻底入了妄心劫,魔劫一心,乃是最正统不过的魔修,我不入魔障谁入魔障?”

    “而且……”

    魔天眯起眼睛,冷不丁叫道:“乔达摩·悉达多!”

    来人一怔,只是还未等他说什么,魔天已是连连摇头,满眼嘲弄:“你也配说前世来生?”

    来人一滞,竟是无话可说。

    佛是否有前世来生?

    佛当然有前世。

    连佛教创始人都是普通人修炼顿悟,著名的菩提树下七天七夜禅定,超凡世界不好说,无魔世界死定了,但是比起传说中三天复活的那位又显得比较正常,由此可知大家其实都那么回事。

    佛家不讲究什么生来佛陀,大部分是修炼,或者点化而来,修炼不用提,点化就是有大功德大法力的人开悟他人,总而言之佛不是天生的,哪怕你是天才,修行一日千里,总归还要有个修炼过程。

    所以佛有前世,成佛之前即为前世。

    那么佛有来生吗?

    那要看你怎么看待来生二字的定义。

    佛也有涅槃圆寂,轮回重修,但是和普通人轮回转世又不一样,人家带着佛心佛性,红尘百年,全当历练,待到劫消难尽,勘破红尘,佛心圆满,圆融如意,还能拉上几个关系好的家人爱人,当个罗汉菩萨。

    说是轮回,终究一人。

    面对不知道其中曲折的教徒,说有来世都算妄语,何况面对知根知底的魔天,来人自然不会送上话柄。

    绕这么一圈,魔天要表达的意思也很简单。

    你劝我天理循环,因果报应,又说前世来生,可你佛教本就是要修成没有来世的存在才算正果,岂不是说一套做一套,无耻之尤?

    吃的灯草灰,放的轻巧屁!
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