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韶澈小说网 -> 网游动漫 -> 内家拳演义

章节目录 八,实践

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    你道那在各行各业取得成功之人,必有其过人之处。这在传统武术方面想要成功,除了过硬之功夫,还要有勇猛无惧之胆略,心狠手毒之气势,坚持不懈之决心才能成功将内家拳发扬光大。

    而这张腾博,则只有内家功夫,而没有勇猛无惧之胆略,心不狠毒,所以经过了此战,已经将其雄心壮志一网打尽了!

    那胆略也不说天生就有的,俗话说艺高人胆大,这艺高,不但包括自己功夫深厚,也要有实战之技艺才行。这张腾博虽然技艺高深,但是却没有经过实战的锻炼,自然就习练不出胆略了!

    这次的打击让张腾博振兴传统武术的雄心一落千丈,他不敢再在公园教拳了,而是躲了起来,不再练拳!

    但是他还没有完全放弃振兴传统武术的决心,他仔细分析了自己的失败,感觉到自己没有振兴传统武术的能力,故将自己写成的习练内家拳的笔记统统交给段晓洁,他知道那段晓洁才是悟性、功夫与胆略具备的人才。

    张腾博将他与壮汉比赛的事情告诉了段晓洁,他问段晓洁:“我是不具备振兴传统武术的能力了,你能不能将传统武术传承下去?”

    段晓洁经过劳动改造,受尽煎熬,也放弃练拳了!但是他看到张腾博那如火的期盼,他不能辜负这期盼,于是他接过张腾博的练拳笔记,答应张腾博一定会把内家拳传承下去的!

    张腾博不再练拳,只在闲暇之余顺手练上几下子,每次练后又不住地长吁短叹!

    那段晓洁出狱后,也是已经被彻底地将勇猛无惧的性格放弃了,从此变得小心翼翼,专心于自己练拳而不管世事了。后来结婚生子,说话做事就更加小心谨慎了。

    段晓洁在练拳之中收了几个学拳之人,但是都没有他那样的悟性,所以不收为弟子。有一个跟他学拳的有些文笔,通过各种媒介宣传内家拳,但是均被已经占据制高点的花架子们打击,不明就里的普通大众也跟着攻击其离经叛道的学说,即便其拿出前辈大师的内家拳论也无济于事,纷纷指责前辈大师的拳论是迷信。其微弱的声音如同一颗落如大海的石子,转眼就无影无踪了!

    张鹤生也曾经帮助段晓洁联系,在一本关于武术的杂志上发表了一篇介绍内家拳的文章,结果这篇文章马上受到花架子的强烈攻击,那杂志社再也不敢发表段晓洁的文章了。

    段晓洁也曾经与一些人切磋功夫,但是自身功夫尚未达到收放自如的层次,不免将人打伤,赔了人家不少钱。于是便放弃与别人切磋了,不管别人怎么挑逗,之就跟聋子一般。

    这传统武术没有正规的对抗赛,谁还敢真切磋啊!

    到了八十年代,散打逐渐兴起。但是散打却抛弃了传统武术以全力打击对手的特点,不再以绝对的打击劲力分胜负,而是以有效打击点数决胜负,而这有效打击点数,只与打击部位有关,与实际杀伤力没有任何关系!为了获得有效打击点数,这散打就将绝对的打击劲力放到了次要地位,而将灵活的躲闪和满场跑动寻找战机提升到主要地位,这就与传统武术的理念与习练方法相背离了!在传统武术的习练方法和打法之中,是没有向散打这般满场跑动、寻找战机、灵活躲闪的。所以在那时的散打比赛中,几乎没有人能够打出致命一击的拳力,所以这散打还是继承了谬传的传统武术不注重能量蓄发的弊病!

    传统武术不是不能灵活躲闪和寻找战机,只是这传统武术的躲闪和寻找战机是与主动打击对手相结合的,即传统武术的攻守兼备、攻防合一。所以传统武术的一招一式均是攻守兼备、攻防合一的,而没有专门的躲闪、跑动和以试探性进攻以寻找战机。传统武术的对战,从表面看起来就是对手双方全力进攻,双方在进攻之间才能够有攻防躲闪。传统武术是直接脱胎于战争的技击术,而没有像西方格斗术那样由战争的技击术已经经过二百年的发展而过渡到“比赛术”了!

    那段晓洁对于传统武术向散打的发展是不耻的,但是为了弘扬内家拳,他在年近四十岁时也参加了一次散打比赛。他的第一个对手是一个十九岁的少年,脸上稚气未脱,段晓洁与其一接手就知道他只会出拳踢腿,没有什么功夫,就是站着让他打,他也不会吃亏的,所以他不忍心打他,只是把他推了几跤。

    到了决赛,对手依然与那个十九岁的孩子没有什么分别,只是拳力稍微大了一点,这在段晓洁眼中根本也不是什么功夫啊,只是会把拳脚扔出去而已。但这个选手意志顽强,看不出来段晓洁在让着他,拼命地进攻,把段晓洁惹得不耐烦了,举拳迎着那选手的拳上去,把他打倒在地。那选手才感觉到段晓洁身上有一股不可抗拒的劲力,他爬起来又试了两次,才知道自己根本就不可能与段晓洁抗衡的,就认输了。

    段晓洁赢了70公斤级散打冠军,一些人来要跟他学拳,但是一看他教的是内家拳,以为他不愿意把真功夫拿出来教他们,就差不多都跑了。那些想学真功夫的人,已经根本就不相信内家拳了,想学实战的,都去学格斗术了!

    也有几个人跟段晓洁学了一段时间内家拳。但是这习练内家功夫显然要比习练格斗术来得慢多了,这几个跟段晓洁习练内家拳的人眼看着那些习练格斗术的人很快就练出功夫,上场比赛,并且出成绩了,也就都离开段晓洁去学格斗术了。

    这散打名义上是对于传统武术的一次向实战化的发展,实际上已经与传统武术没有什么关系了,只是把西方格斗术比赛完全拿过来了,并且还继承了传统武术不注重能量蓄发的弊端。那散打只会让传统武术丧失自己!

    段晓洁眼看着花架子横行,老百姓却对于花架子趋之若鹜,而自己却无能为力,所以那振兴内家拳的雄心就逐渐消磨没了。有时候他心想,这普天下之人是真的没有福气得到内家功夫的真谛,就让这内家功夫断绝了吧!

    随着功夫的加深,外形动作越来越小,胳膊几乎只是随身体旋转,总是保持一个姿势,只在脚下有转换,与那些漂亮的太极拳相比,外形动作及其难看,久而久之,谁也不知道他在练拳,只以为他在练类似于气功那样的健身之术了,他也就湮灭于滚滚红尘之中了。

    张腾博与段晓洁虽然无力改变传统武术的没落,但是他俩并没有完全放弃将内家功夫传承下去的念头,他俩唯一能做的就是将刘百成注释的内家拳论再重新写出来,以传后世。他们知道,只要这内家拳论的注释能够流传下去,这内家拳就不至于断绝!

    二人心无旁骛,一心注释拳论。张腾博以前一直跟着刘百成注释拳论,所以除了将刘百成的注释全部写上,还将自己写的练拳日记中的心得体会也写上了,段晓洁也将自己的练拳体会写上,所以这重新注释的拳论内容比那已经被毁的拳论注释更加丰富。

    二人注释完拳论后,意犹未尽。段晓洁道:“师父,现在习练内家拳的由于无法找到正道,就有人去看《洗髓经》和《易筋经》,想从二经之中得到正果,但是结果却是适得其反,竟然有人得出涨筋腾膜就是在习练筋膜的荒唐结论。所以那二经比这内家拳论更加难懂,我们不如将这二经也一起注释了吧,免得后人继续谬传!”

    张腾博听完大喜,连说也有此意,于是二人继续注释《洗髓经》与《易筋经》。
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