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韶澈小说网 -> 网游动漫 -> 内家拳演义

章节目录 三十二,心意把论(二)

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    注释:以下为心意把功法:

    其一日,明三节。其二日,齐四梢。其三日,闭五行。其四日,身法。其五日,步法。其六日,手足法。其七日,上法进法。其八日,顾开截追法。其九日,三性调养。其十日,筋法。

    明三节、四梢、阴阳、五行、六合,主练心意气,兼练下盘、轻功、身法、步法。

    以上心意把功法,与形意拳何异?

    三节、四梢自不必说。闭五行在前面也注释过了,闭五行可习练出先知先觉之能。三性即精气神,三性调养即精气神之能量周身运化。筋法,即易筋,以心行气压缩旋转在周身经脉中生成之能量筋也。易筋经主要就是在习练易筋换力之术。

    五行,心肝脾肺肾;六合,内外六合;主练心意气。形意拳原名心意六合拳,与心意把均为心意合一之术,以心行气带动周身压缩旋转之意,使得心意合一而生成内里气之能量。

    (原文)达摩西来无一字,全凭心意用功夫,即以意养气、理气、行气,使丹田之气与自然之气相贯通,行气入膜,在体内畅通无阻。直达精微末梢,洗筋伐髓,动显于外,点化千钧;静敛于内,祛病健身。意到气到,气到力到。浑身无处不丹田:出拳不见拳。玄机妙法藏里边:浑身都是拳。起也打,落亦打,起落之间套上把,宁是神仙也挨打。心意把功成,已不能轻易与人动手,因动脚出拳,皆是无上内功,伤人于无形之中。

    注释:达摩祖师从西方而来之时,不带来一字,全凭心意之术习练功夫。即以周身压缩旋转之意生成能量,以养先天一气,以理顺后天之气,以使先天后天之气运行周身。以心行气与以意行气同理,即心意相合后心既是意,意既是心。丹田之气与自然之气相贯通,即先天之气与后天之气阴阳转换合一,以达到涨筋腾膜之境界。行气入膜,精敛于内,即涨筋腾膜。

    涨筋腾膜则能量周身运行,在体内畅通无阻,直达四梢皮毛之下。

    洗筋伐髓,即易髓。将内里心力与周身整体压缩旋转合一,即心与意合,周身通透,能量运行无阻,则筋之能量被逐渐“洗”去而“伐髓”,能量内敛入骨,外张至皮毛,似改变周身之髓。

    涨筋腾膜,则内里能量之动在身外显现为外形技击动作,能够点化千钧。而能量周身运化则能够祛病健身。

    意到气到,气到力到,即内三合。意到气到,即周身整体压缩旋转所到之处开始蓄发出气之能量,气之能量所到之处即发出劲力。

    浑身无处不丹田。外家拳将丹田部位视为人体发力之中心,即肌肉紧张发力之最大的能量蓄发在于腰胯部位肌肉的能量蓄发,所以外家拳将丹田视为发力之点。而内家拳之能量周身运行,不是在一处所发,周身处处皆能进行能量蓄发,故浑身无处不丹田也!

    出拳不见拳。在肌肉紧张发力中,需要空间距离使胳膊部位的肌肉进行紧张收缩的能量蓄发,故打拳时要有胳膊来回运动之空间距离。而内家拳之能量蓄发源于内里五行之力与周身整体压缩旋转,故能量蓄发在体内生成,然后在内里贯通到四梢,故内家拳之出拳发力无形无式,没有使用肌肉紧张发力时胳膊肌肉之动作。此为出拳不见拳。出拳不见拳,拳不管是在腰间,还是拳已经伸直离身,均可随时发出拳力。

    另一个意义:因为浑身无处不丹田,周身各处都能够进行能量蓄发,故周身各处都能够发出横力,周身都是拳,周身哪都能打人。故出拳不见拳,浑身都是拳。此为内家拳技击之玄机妙法。

    心意把之起钻落翻、起横落顺皆是打,故起也打,落亦打。此话与浑身无处不丹田同意。

    起落之间套上把,即拳之外形动作之起落,使用的是内里以心行气压缩旋转之“把”的能量蓄发。套上把,就是让内里能量运行与外形动作内外合一。内外合一时,宁是神仙也挨打。

    心意把功成,已不能轻易与人动手,因动脚出拳,皆是无上内功,伤人于无形之中。对于此段文字之意,注释者深有体会。注释者在刚拜师学艺时,师父之内家功夫尚不精纯,一拳将劲力贯入注释者体内,拳力从前胸入,从后背出,将注释者打得内里魂飞魄散、翻江倒海,钉在地上,后半月时间才养好伤。不单是拳打,脚踢、摔打无不厉害,让弟子害怕。故在师父要亲身传授之时,弟子皆往后躲,让师父也很无奈。

    后来师父十年之间功夫日渐成熟,再亲身传授弟子功夫之时,无论是拳打脚踢,还是推手,劲力使用均恰到好处,既能制服弟子,又不伤害弟子。

    注释完心意把论,刘百成道:“经过我们对心意把的注释,也能够让大家了解这内家功夫之纵横联络,了解心意把与内家三拳之内再联系,进而完全理解内家功夫之实质。”

    肖千羽道:“是啊。现今之人,正是由于不明白内家功夫之道理,才会将内家功夫这个万变不离其宗之坚实体系,解释得支离破碎,好似那内家三拳与心意把是各自独立的拳种,各有各的习练方法,各有各的原理。于是习练形意拳的不懂太极拳,习练太极拳的不懂八卦掌,习练内家三拳的不懂心意把。各门各派均从自己角度解释内家拳,就导致了这好似内家拳有无数种习练方法,结果无一能够习练出内家功夫!”

    刘百成道:“希望我们此番对内家拳论之注释,能够让世人明白内家拳之内在联系与能量蓄发的同一性,明白内家拳原理和习练方法,看得懂前辈大师的内家拳论,这样就能够具备去伪存真之能力,用习练花架子的时间去习练真正的内家拳,何乐而不为?如此,那内家拳才能振兴!才能在擂台之上与世界格斗术抗衡!”

    肖千羽道:“我们千辛万苦注释拳论,但愿能够如你所愿,但是我觉得阻力依然不小。我曾经遇到一个习练花架子太极拳者,弓马步虎虎生威,精神抖擞,动作漂亮,可就是不能实战。其在与我交手后,经过我之指点,虽然是知道了自己在习练中看不中用的花架子,但是依然不舍得放弃和漂亮的花架子,乃至于后来我几次再见到他时,他依然认为即便是花架子,那漂亮、潇洒之外形动作也有传承之必要。我说那你不如直接练舞蹈了,那舞蹈岂不是更加漂亮潇洒?可是其又说出一句话,这句话就让我惊醒了。他说道:师父尽心尽力传授给我这套太极拳,我岂能轻易就扔了!反正我也不想习练出什么高深的内家功夫,就这样习练下去吧!所以,这师门传承,也是一个极大的阻力。一个人不是能够轻易地背叛师门的!”

    刘百成道:“可习练真正的内家拳,怎么能够算是背叛师门呢?虽然理当如此,但是我确实是理解你的话,所以要达到振兴内家拳之目的,必须要从小孩子抓起。那些已经在习练花架子之人是难当重任了!”
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